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对这起滋扰的不屑一顾，甚至反唇相讥，让人想起了温水熬青蛙。展现出为，在长年的旅游高价熏染下，舆论早已对宰客丧失了一定的警觉之心，心态不心态地压低了宰客的门槛。近日，有网友在微博上滋扰在云南丽江束河古镇睡觉遭遇宰客。

他们一行人点了6份名菜，2份米线和7听得饼干等，共计消费248元。表格上表明，其单价分别是：饼干8元，名菜22元，米线16元。有些出人意料的是，这一滋扰不仅没深得同情，反而引发了网友吐槽：不吃顿饭人均30元还嫌贵?贫就不要外出旅游了!(《重庆晨报》2月2日)相对于这则滋扰体现的内容，更加值得注意的是网友的态度。

从评论中看见，不少网友对这则滋扰不以为然，甚至嘲讽取笑，言词锐利，而且为数不少。看上去这是对宰客的定义和解读问题，在其背后有可能透漏出有一种迹象，那就是伯着伯着就习惯了。有适当分析一下，这则滋扰体现的宰客否有误。事实上，对于什么是宰客，并无具体定义。

宰客更好是比较常态物价而言的，一般来说，只要物价远超过长时间的市场水平，而且没做明码标价，就可以称作宰客。至于说道远超过多少，更好是宰客的幅度问题，并不牵涉到定义。为了解释问题，不妨自由选择大家最熟知的饼干来论道。

在淘宝上，一罐330毫升的饼干在2元左右，市场价格有所平缓，一般也就在3元以内。从网友获取的表格看见，这家小店一罐330毫升的饼干卖给8元，也许意味著价格不像天价虾那样触目惊心，但也似乎远超过了长时间的市价。如果商家没指明，基本上还是合乎宰客定义的。

据此表格，要说滋扰公然无据，似乎是没说服力的。在网友非议的背后，有可能隐蔽着两种心理，一是偏向指出旅游地区物价应当低一点，二是在潜意识中指出如果没超过天价，那就不值一提，无法却是宰客。

两种了解，有一点厘清。再行看第一种，是谁规定旅游地区的物价，就一定要高达市场价格?在旅游大发展的今天，从广义上谈，完全所有城市都可以称作旅游城市，都应当享有常态化的物价和消费。即便在景区内部，也没低物价的必定理由。

再行分析第二种了解。当我们谈宰客时，并不特指天价，并不是说道只有饼干按口买才有注目价值，而是只要远超过了长时间的物价，没做明码标价，就应当保持警惕。从市场问题抵达，天价的只是个别，高价的才是常态。

高价没天价那么触目惊心，但远比其广泛。天价也非凭空而来，从其构成过程来看，当市场上四起高价，加之舆论不以为然，也就与天价无限相似。对这起滋扰的不屑一顾，甚至反唇相讥，让人想起了温水熬青蛙。

展现出为，在长年的旅游高价熏染下，舆论早已对宰客丧失了一定的警觉之心，心态不心态地压低了宰客的门槛。这就只不过在一个不长时间的环境里，大家长年遭受雾霾的考验，早已丧失了对蓝天白云的习惯和印象，以至于在心理上巩固了伤痛感觉，如果雾霾不是那么相当严重，显然就不实在是多大的事。这种心理的构成，很差谈助长了劣出局效应，但在事实上却有利于良币驱赶劣币。

在旅游文明上，最怕的是伯着伯着就习惯了。明确到这起滋扰，否归属于宰客须要由涉及部门确认，但意味着因为价格低得不是那么惊世骇俗，没超过天价虾的标准，从而在心理上自由选择了淡漠，把矛头对准投诉者，似乎是一种有一点警觉的心理偏向。

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